1930年全国最大的成人色情网，归国留法学生在杭州合影（杭州国立艺专造就东谈主员），其中梅州东谈主有林文铮（一转右三）、杨士达（一转右二）、林风眠（二排右一）、李树化（二排左二）。此外还有蔡元培长女蔡威廉（一转左三，林文铮妻子）
勾引
1929 年西湖艺专艺术畅通社社员合影，右起 ：院长林风眠、讲师王子云、教务长林文铮、助教陈盛铎、讲师李朴园、职员林楚谦、讲师卢章耀、训练李树化、助教赵东谈主麐、训练潘天寿、院布告侯慕彝、 训练李超士。前排：蔡威廉(女) 、训练文志新(女) 、助教刘文加(女)。后排：助教袁尉宸、助教房品章。
●林勇军
2020年11月22日，梅州举办林风眠生辰120周年驰念大会。浙江省好意思术协会主席、中国好意思术学院院长高世名在会上致辞中提议：“林风眠先生1928年创建了中国第一所国立高级艺术学府。其间，创办‘艺术畅通社’，变成了一个囊括寰球精英的艺术群体，而艺术畅通社的主干成员中，有十余位是梅州东谈主，如林文铮、李金发、刘既漂、李超士、李树化等列位先贤。”他还说谈，百年前，是这么一群梅州少年，从粤东岭海之滨登程，东搜西罗，崎岖求索，于民族危难之际、在新文化的浪荡风浪中高高举起艺术畅通的旗号，为中国现代艺术史和栽种史开天辟地。
若将时光回溯凝固，那么，这“十余位梅州东谈主”到底都有谁？有什么艺术竖立？其生命归程又如何？为何家乡东谈主很少了解他们呢？无人不晓，林风眠先任北京国立艺专（今中央好意思院前身）校长，后任杭州国立艺术院（今中国好意思院前身）校长。本文堤防对中国好意思院创校之初的梅州籍艺术栽种家进行梳理，并将梳理效果与群众共享。
探赜与钩千里
岁月过往，笔者最早是从中国好意思院郑朝训练2003年在《广州好意思术决策》发表的《南国来风——广东籍好意思术家与中国好意思术学院》一文发现，中国好意思院早期的艺术栽种家除林风眠外，还有一批梅州籍教师。该文在撮要中说谈：中国好意思术学院创建之初，广东籍好意思术家林风眠、林文铮在办学念念想上起着关键作用。以后的每个历史技巧，均有广东籍好意思术家起着要紧作用，不错这么说，淌若莫得广东籍好意思术家的参与，中国好意思院的校史将是另一个版块。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨规范开。跟着决策的潜入，寻迹发现了更多的中国好意思术学院早期梅州籍艺术栽种家，且在繁密决策学者的因循与共同勤勉下，不绝发现了林文铮、李树化、李超士、刘既漂、侯慕彝、侯赓（湘帆)、林楚谦的故园或祖居（地）。
据此，笔者决定进行合座梳理。阐发1928年6月编印的《国立艺术院院友录》记录，发现其时在该校赴任的梅州籍教员，计有院长林风眠、教务长兼西洋好意思术史训练林文铮、布告兼法文训练李树化、司帐课主任侯慕彝、雕饰系专任训练李金发、图案系专任训练刘既漂、注册课事务员袁通，加上应林风眠之邀从北京国立艺专转到杭州任教的李超士，以及稍后从上海来杭的林楚谦共9东谈主；而1934年3月编印的《国立杭州艺术专业学校职员一览表》表露，又增多了校医、法文讲师杨士达和文版课事务员侯赓两位。彼时，在这所曾被称为中国第一所国立高级艺术学府的学校，共有11位梅州籍贯教职员在从事艺术栽种或行政后勤责任。
通过进一步梳理，笔者在1938年5月编印的《国立艺术专业学校职员一览表》和1943年编印的《国立艺术专业学校教员一览表》等府上中，又新发现了怎么、周绍淼两位梅州籍教员。也即是说，在1949年畴昔中国好意思院有13位梅州籍教职员，梅州籍学生共26东谈主。经比对中国好意思术学院八十华诞学友名录《漫歌怀忆》无误。从梳理的为止来看，13位梅州籍教职员中：梅县10东谈主，兴宁2东谈主，大埔1东谈主（详见附表1）。
令东谈主欢娱的是，在一张摄于1929年西湖艺专艺术畅通社社员合影中，发现存林风眠、林文铮、林楚谦、李树化、侯慕彝、李超士等东谈主，这亦然至面前为止记录国立艺术院梅州东谈主物最为皆全的合照。
而26位梅州籍学生中：兴宁13东谈主，梅县9东谈主，大埔3东谈主，蕉岭1东谈主（详见附表2）。
回眸与念念考
总结历史，不错发现，20世纪20年代的中国现代艺术史上有一个清静令史学界细心，即是有一批来自广东梅州山区的菁菁学子，怀揣报国渴望，远赴法国半工半读，他们归国后，都是高举艺术畅通的旗号，畴昔驱者或是艺术鸿沟发端者的变装出面前历史的舞台上。如林风眠是中西艺术长入的代表性东谈主物，李金发是中国象征诗派的始祖和雕饰之威信，刘既漂则是中国装璜艺术之父。他们奔跑在迂腐中国向现代艺术转型之路上，且在回眸传统与探索现代之间革故调动，无一例外地在念念想性、创造性上为时间标举出一个新的高度，为推动中国现代艺术史的进度，作念出令众东谈主细心和不行清除之历史性孝敬。
究其原因，咱们不错从刘奕宏先生的《南来之风，中国好意思院“三剑客”为何出自梅州》一文中找到谜底：时光回溯到19世纪中世的近代，中国的国门被西方列矫健开，开启了一段民族辱没的祸害史，也伸开了一场海浪壮阔的民族图存救一火畅通。这些畅通包括太平天堂畅通、戊戌变法、辛亥创新、国民创新北伐等事件，以及中国共产党率领的地皮创新、长征等伟大豪举。这些新文化、新念念想的发祥地乃至率领东谈主大多在南边，相称是在广东。这些从南边吹来的时间之风深深影响了中国历史发展进度，历史学家称之为“南来之风”。林风眠等东谈主的肄业过程与文艺创新，其实亦然南来之风的一部分。
纵不雅他们的一世，不错发现他们的生命轨迹惊东谈主地相似，同受蔡元培好意思育念念想影响，同在艺术和体裁上各领风流，同在被称为“中国新兴艺术摇篮”的国立艺术院，为中国好意思育行状始创新纪元。不同的是，荒僻险峻的林风眠最终成为20世纪中国好意思术界的一代宗匠，隐退杭州的林文铮则成为驰名好意思术表面家和品评家，远走外乡的李金发成为中国现代象征诗派始祖和雕饰前驱；侯慕彝因形貌的变化，从艺术走向了政事的东谈主生。而居无定所的李树化，气运似乎与他开了一个打趣，竟因1956年的自我疏离，差点被历史云烟所避讳。
挑升念念的是，李金发、刘既漂、李树化三东谈主当年的远走外乡，似乎又为今天的历史作念了一个伏笔。今天的咱们从头推敲并找到他们，不错说，他们的生命刻度毅然成为时间的坐标，其背后所蕴含的有趣也将被从头界说。更为要紧的是，身为后学，濒临赤心青史，咱们除了从中吸收营养，更应翻越技巧的藩篱，以先贤为榜样，为新时间的发展作念出孝敬。
先辈远行，心魂何在。彼时与此时，当咱们的眼光再次沿着他们的踪影去追寻，唯见他们相互间对艺术的握着与心疼，亦与他们当初远渡法国时握着追求，怀抱家国的情感相通。概况当年的他们，恰是相互相互推拥，才让一个群体活力四射，呈现出“那时间”的异样后光。
历史的车轮滔滔上前，面前，梅州市委、市政府正在加速激动名东谈主名（故）居的修缮保护与活化应用责任，将在梅江区西阳镇阁公岭村拓荒梅州籍中国现代艺术高级栽种家枚举馆，全力打造中国现代艺术高级栽种之乡。这些名家名东谈主的集群式爆发，是梅州文化之乡的具象化推崇，亦是咱们文化自信的最好注脚。从文化有趣上来说，他们留给梅州后学的，既是一种前东谈主的背影，更是一种前进的守望！
部分梅州籍憨厚简介
1.林风眠（1900-1991）
梅县西阳镇(今属梅江区)白宫阁公岭村东谈主，1919年进入留法半工半读，曾先后任北京国立艺术专门学校（今中央好意思院）校长、杭州国立艺术院（今中国好意思院）首任院长等职务。个东谈主著有《艺术丛论》，出书有《林风眠画集》等。代表作有《仕女》《山水》《静物》等。林风眠一世以回应东方艺术为己任，融中西艺术之长，培育出李可染、吴冠中、赵吞吐、朱德群等一深广卓有竖立的名师行家，是中国现代好意思术栽种的要紧奠基者之一，中国“中西交融”艺术渴望的见地者、开拓者和最要紧的代表东谈主物。
2.林文铮（1901-1990）
梅县区程江镇长滩村滩下围东谈主，1919年进入留法半工半读，是驰名中国好意思术栽种家和艺术品评家，翻译家，国立艺术院(今中国好意思术学院)创办者之一和首任教务长、蔡元培好意思育念念想主要践行者，蔡元培的东床。其以宽敞的视线、学贯中西的学术功底，与林风眠在20世纪上半叶共同见地发起艺术阅兵畅通，是中国艺术现代化的要紧推动者和高级好意思术栽种始创者之一，我国赴欧专攻好意思术史论第一东谈主。
3.李树化（1902-1991）
泰国北柳诞生，梅县区程江镇大塘村东谈主，10岁控制与兄长李金福看成侨生被送回故乡念书。1919年进入留法半工半读，就读于里昂音乐学院。1926年应林风眠邀请归国，任（北京）国立艺术专门学校音乐系训练，后又奴婢林风眠到杭州出任国立艺术院训练兼音乐决策会主任。1940年任福建音专教务主任。1941年任上海艺专钢琴训练。1945年任浙江大学校本部音乐及法文专任副训练。1950年任浙江大学异邦体裁副训练。1956年经周恩来总理批准后离开中国到法国假寓，1991年在法国衰一火。李树化是中国第一代钢琴家和作曲家，中国新音乐的发端者，亦然林风眠一世的好友，是中国现代艺术畅通的见地者之一和要紧推动者。
4.李金发（1900-1976）
梅县区梅南镇罗田上村东谈主。1919年赴法半工半读。五年后学成归国，在上海好意思术专门学校任教，后又受聘于国立中央大学、杭州国立艺术院任训练并创办《好意思育》杂志。后被广东好意思术学院聘为院长。中国象征诗派开山之祖、雕刻大众。
5.刘既漂(1901-1992)
原名元俊，兴宁市叶塘镇留桥村东谈主。1917年县立中学毕业后前去上海就读中华艺术大学。1921年留学法国，1923年入读里昂大学好意思术系，既攻读西洋画，又选修建筑学。1926年归国。1928年在杭州国立艺术院（今中国好意思院）任图案系主任。抗战得胜后携眷前去好意思国纽约做买卖，后长达25年担任企业建筑狡计工程师。退休后移居英国。被泰西公论界称为中国瓷画大众。他是中国近代建筑狡计栽种的发蒙者之一。
6.李超士(1893-1971)
梅县区雁洋镇东谈主，1905年随父亲迁往上海，进南洋中学念书，并随同长兄李骏进入过反清斗争。1912年转赴法国粹习好意思术。1926年受蔡元培邀请，赴北京国立艺专（今中央好意思术学院）任教。1928年应林风眠之邀赴杭州国立艺术院任西画系训练。他是国内最早提倡粉画、从事粉画创作且有专有竖立的老一辈粉画家，被称为“中国粉画第一东谈主”。
7.杨士达(1903-1963)
原名辑五，大埔县东谈主，1926年毕业于上海震旦大学医学院，毕业磨练总评分名列医、工、理三学院毕业生的首位，并获法国政府支吾部的金质奖章及赴法进修奖学金，后赴法国巴黎大学医学院进修，获医学博士学位。1928年归国后在杭州慈祥病院责任，并先后任浙江医学专业学校、国立杭州艺专学校训练。1938年后回到上海震旦大学医学院任教。新中国设立后，曾任震旦大学医学院院长、上海徐汇中学校长、上海第二医学院（今上海交通大学医学院）副院长等职务。其一世竖立晴明，闪耀法语和英语，在流行病学鸿沟有很深的学术造诣。
8.侯慕彝(生卒年省略)
家名侯瑞曾，笔名侯慕如，梅江区西郊街谈办十甲尾东谈主，祖屋勤慎堂，是梅州邑贤、宋末乡贡进士侯安国的第廿三世孙，毕业于北京大学，曾任林风眠校长的布告多年，深获林风眠信任。后弃教从政担任河南省禹县县长。抗日战斗爆发后，其组织禹县抗日自保队，如法炮制与日军浴血奋战，曾中弹负伤，仍果决指导作战，击退日寇的屡次迫切，深得河南东谈主民钦敬。其时的《中央日报》等报刊曾宣传报谈侯慕彝的抗日业绩，被誉为“爱民清官”，禹县士民称其为“侯善东谈主”。抗战得胜后，曾任广东澄海县县长，离任后迁居台湾。
9.周绍淼（1919—1992）
梅县区荷泗东坑村井下排东谈主，1919年诞生于南洋马来亚吉隆坡。1933年归国。1937年入读杭州国立艺专图案系学习，1943年毕业后留校任助教。1944年受聘国立敦煌艺术决策所任助理决策员。1946至1951年到浙江湖州师范担任好意思术教员。1951年积极救济边域到东北鲁迅文艺学院任讲师。1980年升迁为副训练，退休前为训练。其擅工艺好意思术和水彩画创作，在近50年的造就糊口中培养了巨额粉饰狡计东谈主才，其水彩画深受英国水彩风光画长于推崇光、色变化的写实目标画风影响。个东谈主出书有《敦煌图案集》《夕照》等。
——因篇幅及府上集聚等原因，林楚谦、袁通(伟民)、侯赓（湘帆)、怎么待府上丰富后另文。
